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        同一种东西，在不同人那里的叫法都不一样。

        朱厚熜还有一点更没法讲：炼丹的根本目的就有问题。炼丹长生，修道飞升，存在这种事吗？

        但朱厚熜既没法也没证据去驳斥这一点，现在他本人也是一个例子：他怎么来的？

        钦安殿里陷入了短暂的平静，而后朱厚熜抛开这些有的没的：“依朕来看，这都是执着于表面，忘了本质。以天理之恢弘，以天下万物之纷繁，岂可简单分做五行便尽述其理？道长炼丹，若只依五行之说，不能尽得其妙。拿今日两个实验来说，朕来说说其中道理。”

        一个是因为会被烧出变化的温度不同：这好解释，同样是泥土，烧的温度不同，就会得到陶和瓷等不同东西。铅、铁等，将之能烧融化的温度也不同。

        另一个，则涉及到另一个问题。朱厚熜自然难以去解释什么分子结构，只是举了一个简单的例子：同样的一桶水，如果盖严实了冬日里结了冰，可能把木桶胀破。

        他有限的知识只能解释一点点，但最后就说道：“万事万物，首先明其性状，记录在册。而后多加实验，知其变化。如此坚持，才能窥见大道一二。道生一、一生二、二生三、三生万物，大道之理需要穷尽万物，才可窥见。朕说你只以阴阳五行区分，漫无目的便去尝试，这是想走捷径。证道，可有捷径？”

        陶仲文现在也只是不明觉厉，同时主要还是因为对方是皇帝：“陛下言之有理……”

        朱厚熜随后便给出的是管用的手段：“道长主持钦安殿，尽可仍旧如旧法炼丹。然朕之供奉，道长也要按朕的法子去试一试。来日方长，朕与你还有许多切磋机会。但若按朕的法子，陶道长若真另有一番成就，岂不是青史留名、一代宗师？陶道长切莫以为制肥之事小，庄稼也是生灵，若参透了万物滋养庄稼的道理，接下来岂非就是滋养命躯的道理？”

        陶仲文听得怦然一动：是这个理。庄稼也是活物，哪些东西为什么会补益庄稼，这里面的道理若参透了，确实可以借鉴。

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