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        前有儒门弟子文华殿辩经，今日是道门两大派别论术。聊着聊着，他们很快就进入到了对修道方式的辩论当中。

        朱厚熜听着，感觉他们跑偏了。

        朕多忙一人？是来听你们讲谁家修道法门更加正统、更加有用的吗？

        年轻的陶仲文发言很少，这时揣摩了一番面前形势，忽然开口说道：“修道本不拘内外。人生天地间，吞吐天地元气，日用五谷杂粮，更炼服仙药，可见命体本有不足。百姓尚有以形补形之说，我辈点石成金，这位金信士以石膏石灰肥庄稼，却如陛下所言，有异曲同工之妙。贫道以为，不必争执内修外修了。”

        邵元杰只长于符箓、斋醮，闻言立刻说道：“陶道友不妨为陛下细细剖讲一下丹术心得。道友神药，贫道闻名久矣。”

        接下来是陶仲文的主场。

        在大明的诸多道士当中，陶仲文能在嘉靖朝留下一笔，自然有他的本领。

        历史上，嘉靖也是病重时求助于邵元杰，而邵元杰出于自己年老需要找一个接班人、皇帝对修道的尊崇和当时的特殊情况推荐了陶仲文。

        当时的特殊情况便是：嘉靖子嗣同样艰难。

        而陶仲文出马之后，嘉靖同志在随后的三十岁到三十五岁之间迎来了属于他的婴儿潮——嘉靖一共十三个孩子里，十二个是这个时间段出生的。

        虽然其中有十一个早逝了，更是有六个没有活过两岁。

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